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不知不覺來拉薩已經(jīng)有四個年頭了。四年中提得最多的就是那藍天白云下美麗的布達拉宮,還有那環(huán)繞在布達拉宮的四季如畫的巍峨山巒。然而,揮之不去的大雁塔,秦嶺總是依稀出現(xiàn)在夢里。遠在拉薩的我,每每站在拉薩的大街小巷,看到周至饅頭店,老秦人家面莊等帶有陜西元素的餐館,再也按耐不住綿長,孤獨的思鄉(xiāng)之情——想念陜西,想念“八大怪”。
從小到大,生在陜西,長在陜西,一剖黃土養(yǎng)育了我。談起陜西的水土人情,我有道不完的情感。
提起“八大怪”,很多人都習(xí)慣性地說“關(guān)中八大怪”,但文化是相通融合的。在陜西的其他地方,多多少少也能看見八大怪的文化影子。
第一怪——房子半邊蓋
遠在拉薩工作的我,每年過年都要坐火車回家,慢慢離開了高原草甸、帳篷,漸漸地看見了黃土,半邊蓋的房子。此時此刻,我的心也倍感溫暖。
黃土蓋的半邊房是老一輩的陜西人智慧的結(jié)晶。
傳統(tǒng)的中國人家居一般都是“人”字型結(jié)構(gòu),在陜西人們把這種房子叫“安間”房,又叫上房,除了上房還有偏房,在陜西叫做廈子房,房子的結(jié)構(gòu)是人字型的一半,也就是半邊蓋的怪房子。聰明的老陜因地制宜蓋起了廈子房,利用黃土壘砌三面土墻,朝院子一面留門窗房頂只需要少量的木頭做椽、梁。對做椽子的小木頭也要求比較低,三面土墻中還有一面利用了圍墻,這樣就節(jié)省了院落的空間,解決了用房不足的問題。
在這半邊蓋的土房子里,留下了我的童年,少年的快樂。
第二怪——板凳不坐,“圪蹴”起來
每次回到陜西老家,就能看見大路的兩旁,屋子的旁邊零零散散地“圪蹴”了好多人。要么在“諚閑傳”,要么在商量事情,即使有凳子,也沒有圪蹴著舒服。每到臘月寒冬,村子里的老老少少不約而同地圪蹴在向陽的墻根曬太陽。那場景甚為壯觀。
陜西人把“蹲”叫“圪蹴”。歷史可以追溯到遙遠的春秋時期。關(guān)中人喜歡蹲就是從古文的“坐”演變來的。
蹲是要講功夫的,只有長年累月的歷練,才能長蹲而心靜氣閑,不累不乏。“蹲”的人現(xiàn)如今已經(jīng)很少了!只有村里的老一輩還沿襲著“蹲”的傳統(tǒng)。“蹲景”也成為陜西關(guān)中地區(qū)特別是農(nóng)村的一道亮點。
第三怪——姑娘不對外
這一怪很多地區(qū)都有,只是在陜西關(guān)中地區(qū)現(xiàn)象更突出,人情味也更濃郁。
八百里秦川自古都是自給自足的寶地,風調(diào)雨順,物產(chǎn)豐富,缺災(zāi)少害。而四周沒有匹敵帝王州的地方。關(guān)中的東面出潼關(guān)就要過黃河,那邊雖是中原,但過去是三年一小災(zāi),十年一大災(zāi)。而河南人更是挑著擔子往關(guān)中逃荒。關(guān)中流傳著“少不過潼關(guān)”的諺語;往西就是陽關(guān)了,西出陽關(guān)自古都是苦寒之地,前面有了王昭君哀怨千年的琵琶聲咽,后面哪個瓜女子(傻姑娘,陜西地方語言。)會自虐做牧羊人的老婆?南面是橫亙八百里的大山秦嶺,歷史上交通不便,飲食習(xí)慣迥異,不逃避戰(zhàn)禍誰愿意進山???北面更是溝大壑深山禿水缺的陜北,那里的信天游有一句經(jīng)典的詞“咱倆見面容易拉手手難!”是說一對青年男女在黃土高坡上見面,你深情地望著我,我甜蜜地凝視你,情濃意烈時想溫柔地拉手,就慘了。因為中間一道深溝缺了座鵲橋,到對面翻越土溝需一天時間。既然四周都不能去,當然嫁個關(guān)中郎好,外面的男人免談。
“兩畝地一頭牛,老婆娃娃熱炕頭”是陜西關(guān)中男人的真實寫照,它的正面意思是關(guān)中男人戀家戀婆娘,在“玩龍玩虎不如玩黃土”的小農(nóng)時代,這種思想也算正統(tǒng)。既然關(guān)中男人還不錯,那么,這里的姑娘自然就嫁給當?shù)乩闪恕?/p>
第四——帕帕頭上戴
在我小的時候,村里的有些老太太,裹著小腳,頭戴手帕。然而,這已經(jīng)是過去歷史。
在陜西的風俗中這一怪最好解釋了。過去人的生存環(huán)境差,黃土高原上風刮塵揚,烈日毒辣,婦女們出門干活串戶沒個遮蔽可不行,頂塊手帕不能算怪吧?
遮陽傘、防曬霜、口罩、墨鏡是現(xiàn)代女性的生活必需品,過去的關(guān)中女人沒這樣的條件,她們生活中有一塊整端漂亮的布做手帕就不錯了。走親戚,回門子(回娘家),下地干活時這個自制的手帕就發(fā)揮出大作用,年輕的婦女把手帕戴出許多花樣來,成為風情和裝飾。
一般婦女是頂在頭上遮陽擋風,下毛毛雨還能頂一陣子。關(guān)中婦女的手帕都很大,如果需要還能包裹東西當手袋用,別的用處都可以去想象,最重要的是不能弄臟頭發(fā)。關(guān)中地區(qū)雖然號稱“八水繞長安”,但地處西北總體缺水,過去沒有洗澡設(shè)施,除了夏天別的季節(jié)都有問題。洗頭也不方便,怕頭上生虱子,于是,男人們都剃光瓢(光頭),留長發(fā)的婦女就麻煩了,怕頭弄臟了不好拾掇,只好用手帕把頭包起來了。
第五——面條像褲帶
想吃陜西的面,想吃媽媽做的手工面。在外地,吃的最多的是米飯。但每月至少有一次要去陜西面館搓上一頓,味是絕對趕不上媽媽做的,但至少可以過過面癮。
關(guān)中獨特的地理構(gòu)造和自然環(huán)境使得關(guān)中地區(qū)成為一個以面食為主的地區(qū),在以米菜為主的地方的人們總是想不通,那陜西人天天吃面條沒個花樣換,怎么就吃不煩呢? 其實,在陜西,聰明靈巧的陜西婆娘們已經(jīng)把面食發(fā)展到一個很高的境界了。單是一個簡單的面條,關(guān)中人做出的花樣達幾十種,棍棍面、片片面、涼面、臊子面、酸湯面、漿水面等等。
說其像那褲帶,指的是那面做的寬度和長度,在陜西的面館,一碗面只有一根面條,但若要讓個弱女子把這根面條吃完,那也是難事。其中屬棍棍面最長,臊子面最少,一碗面只夠吃一口,因此又得名:一口香。陜西的男人娶媳婦,大多都是要看這女人的搟面手藝了。
這做面條的功夫在那揉面的一關(guān),沒有揉到的面,見了開水馬上就成了塊狀,再經(jīng)水一煮,出來就是稀糊糊了。所以,這個面條的長短也是能看出這個媳婦的手藝和心計的,這也是陜西面條長的一個原因。 每到中午吃飯時間,村子里的男人都端了個大碗出來,聚在一起,用筷子挑,香香的吸,然后大家一起評說誰家的媳婦手藝好,被夸的男人總是謙虛的說:“這算個啥嘛!”其實心里像蜜樣甜,而落了下風的男人回家少不了罵那懶婆娘幾句。關(guān)中面條以武功、楊凌、乾縣、扶風、岐山為最好,由于當?shù)厥炒揍勗飒毺?,先后有了武功縣的長寧醋和岐山醋比較有名,因此面里放醋必不可少,所謂“酸面咸攪團”。
第六——鍋盔像鍋蓋
鍋盔在陜西可是隨處可見。它可是面食中的又一經(jīng)典。相傳唐代修乾陵時,因服役的軍人工匠人數(shù)過多,往往為吃飯而耽誤施工進度,受到懲罰。于是,有一士兵在焦急之中便把面團放進頭盔里,把頭盔放到火中去烤而烙成餅,這便有了鍋盔一說。
在我們陜西,家家都用大鍋做飯,所烙出的大餅和鍋底相當,并且由于面體發(fā)酵比較好,厚度適中,俗稱“鍋盔”。
媽媽做的鍋盔最棒,也最好吃。鍋盔的做法,在這交給喜歡面食的你:
1、將面粉加水,加入發(fā)酵粉,和均勻。有時還加入少量精鹽和雞蛋,以保證面質(zhì)勁道,烙出的鍋盔外黃里脆,可以長久保存;
2、將和好的面反復(fù)搓揉,直至勁道十足為止,并在“和面”器皿中放半天左右,帶面體整理發(fā)酵好以后,加入胡椒粉、事先備好的(即炒熟的)芝麻,放到案板上反復(fù)搓揉,使得面體表面光滑有勁,用搟面杖搟成鍋體大小的圓形;
3、在搟好的面體上扎上若干個小眼,已備烙鍋盔時里面能夠充分熟透;
4、給鍋體文火加熱,并用菜油反復(fù)碴拭鍋體表面,待鍋體發(fā)亮,并有余溫時,將搟好的面體入鍋,反復(fù)文火蒸烙,直到熟透為止。
第七——油潑辣子一道菜
“八百里秦川塵土飛揚,三千萬老陜高吼秦腔,端一碗髯面喜氣洋洋,沒有放辣子嘟嘟囔囔。”可見陜西人對于辣子情有獨鐘,相當愛吃。
秦椒是很有名的,不但辣味十足,且具有獨特的香味。油潑辣子做法很簡單,也很有意思,同樣是一樣的辣子面,可家家的味道不同。常見的做法是辣子罐里的辣子面不能放滿,六成即可,放點鹽、胡椒或者別的,用原汁的菜籽油燙出來的味道最好,油溫很有講究,高了,辣子面會焦的,燙出來的味道就會發(fā)苦;低了,就沒有辣子的香味,卻是生油味,油溫控制在八九成熱,邊倒邊攪,直至油把辣子面埋沒,這時候獨特的香味會四處漂浮,滿街都能聞見。
當然,油潑辣子還有很多做法,而且每一道做法吃起來味道都不同,小小一碗油潑辣子奧妙無窮呀。
第八——秦腔不唱吼起來
秦腔,在西北的流行甚廣。大到八十歲的高齡老人,小到五歲的孩童都會吼上兩嗓子。每當過春節(jié)或者誰家有個紅白喜事,大家都會請個戲班子唱上一唱。有時在地頭田間,干活干累了,吼兩嗓子解解乏,也是常有的事。秦腔里的經(jīng)典段子,如《五典坡》、《周仁回府》、《三娘教子》、《拾黃金》、《寒窯》、《花亭相會》等,無一不是老陜?nèi)嗣駥ι?、愛情的美好表達和向往。
其實秦腔也不是真吼起來的,只不過演員表演起來確實很賣力氣,開玩笑說是“叫破天”。夏天的時候,西安城墻周圍會有很多自發(fā)的群眾團體在那里唱秦腔,確實不需要擴音器之類的東西,老遠就能聽到,這種唱腔也許和關(guān)中人的語言特征有關(guān),憨厚、耿直、調(diào)高。
八大怪其實是陜西文化的縮影,是陜西民風民俗的具體表達。在外拼搏的陜西游子的思鄉(xiāng)之情也只能寄托“八大怪”了!想念八大怪,想念生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)——陜西。